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少林禅医:论少林药局的创建及佛医的意义(五)
来源:少林寺官网  时间:2016-05-06 09:55:00  
论少林药局的创建及佛医的意义(五)叶宪允吴平

木庵性英离开在金朝灭亡的战乱中遭受破坏的少林寺,时代也进入到蒙古政权统治时期。很快,万松行秀的另一位重要弟子乳峰德仁(1197-1266)于1233年前后受命住持少林寺。德仁,字仲山,号乳峰老人。乳峰德仁是万松重要弟子之一,《少林乳峰仁公禅师塔铭》记载,德仁“及闻万松之洪慈传施,遂撤席散众,服膺于报恩门下。积久功多业就,水到渠成,盖渠脑后眼开,胸中之物,瀑然落去。大凡舍义学,开宗眼,如永嘉到曹溪,德峤访龙潭,珉上座再见圆悟,出幽谷,迁髙木,盖甚黟。虽异代同风,其机缘相挈,一等是恁麽时节,岂容定优劣于其间哉。”约1233年至1241年的九年间。刚到的时候’当时少林寺由于罹兵革之祸,“殿宇崩毁十之七八,乳峰竭诚修复,“堕者起之,故者新之”。整理庄园田产,恢复生产。“数年间几还旧观,其功费未易以一二数。故边院有颂云:达摩面壁,山僧住院,彼此九年,东移面转。”乳峰在少林住持九年,建树很多。1242年,万松老人派雪庭福裕主持少林寺,德仁便回南宫养闲,究析古贤道义。不久,奉诏住持燕京大万寿寺,徘赐“正宗兴教大禅师”之号。在乳峰德仁重建少林寺之后,受命住持少林寺的是更为重要的万松行秀弟子,即雪庭福裕(1203-1275)禅师,他被尊为禅宗祖庭少林寺“中兴之祖”,是元朝著名高僧,禅宗曹洞宗第二十祖。福裕深受元朝宪宗皇帝和世祖重用,授“都僧省之符”,“总领释教”,成为汉地佛教最高领导人之―。他参与领导1258年佛道大辨论,元世祖赐号“光宗正法大禅师”,去世后被元朝廷制赠大司空、开府仪同三司,追封晋国公,为少林寺历史上所仅有。雪庭福裕在1242年至1248年住持少林寺,此一时期少林寺的重建规模更大,正是在雪庭福裕时期,少林寺达到鼎盛。在万松行秀、海云印简(1202-1257)两大高僧的推荐下,蒙古朝廷下诏旨任命福裕住持少林寺。《少林禅师裕公碑》:福裕“旷复嵩山,如初祖师再出世,倡道重教于天壤间,如鼓雷霆而揭日月。”《雪庭裕公和尚语录序>:“(福裕)继应少林敦请,招提禅刹,号中天名胜。板荡后增崇起废,顿还旧观,缁徒具瞻,蓊若海会。于是款龙庭而振举宗风,敞五林而宏阐家教,因缘会合,倾动一时。”[10]《博山语录集要序》:“自元朝初雪庭裕公奉诏住少林,天下学者,翕然宗之明朝山锡之作《重装佛像碑》:“前元啓柞,雪庭应诏来主祖席,直示无言之道,祁寒大暑,曾微少懈,数年之间,宗风大振。”《嵩山少林寺裕和尚碑》更是称福裕为”少林开山住持”,这主要是指福裕元代少林寺的重新振兴而言。潘耒《遂初堂集》文集卷十六有《游中岳记》:“少林灯录所载唐宋尊宿主席少林者绝少,至元世祖时,雪庭裕公奉诏来为主持,称开山第一代,其后人世居之。”[11]《少林禅师裕公碑》:“其住少林也,万松老师实为之主属。嵩少煨烬之余,暂憩缑氏之永庆寺,而兴仆起废,训徒说法。施者如丘山,来者如归市。嵩阳诸刹,金碧一新;洛阳白马,经筵不辍,皆师力也。师瞑目晏坐弥寂,默若无与焉。”《补续高僧传》卷二十二:“时少林虚席,万松、海云为之请。上目师曰:师昔主资戒会,于是有缘,烦领众一行。属少林猥烬之余,师俨临之。”[12]福裕的声望与权力很大,给少林寺以及周边寺院带来崭新景象。《裕公碑》所载,福裕“兴仆起废,训徒说法。施者如丘山,来者如归市。嵩阳诸刹,金碧一新。洛阳白马,经筵不辍。”“缁俗趋走,营施山委。嵩阳诸刹,金碧飞跋。洛阳大讲,经岁不驰。二百四区,群废尽起。僧无徭役,大众欢喜”。可以说雪庭福裕全面振兴了此一区域的佛教,少林寺号称“中兴”,非为虚言。雪庭福裕应该是振兴少林的过程中坚持了开设药局的做法。有人指出,由于寺院的兴盛,少林寺医学也有了长足的发展,福裕大和尚倡导了“主伤科兼修内科、儿科,医众僧兼俗疾,方为普渡众生”的僧医方针,使少林寺僧医技术得到大发展。福裕后来在1260年至1273年住持北京大万寿寺时也开办了药室,这显然是延续在少林寺的做法,表明万少林药局的成功开设和影响力的扩大。《少林禅师裕公碑》:“时万寿祖席无可当之者,众请师主之。计以堂钵之费未免经葺,得都南柳林闲田二百顷余,辟玉泉北墅观音别院,自余‘药室’,浴宇贾区,拾其赢以卒岁。”发展了万寿寺的寺院经济。福裕还派其弟子巢云云威(?—1348年)到大都大万寺,让其职主药藏。《钦定盘山志》卷九(方外二):“中统(1260~1264)间,都总统、少林大宗师事届玉山,一语相得,驿负之燕。一居万寿,职主药藏。”[13]雪庭福裕1248年离开少林寺后,有一段时间应该是兼任少林寺住持,而其间仅是师弟复庵圆照(1206-1283)在1262年至1266年住持少林寺之外,福裕三大弟子足庵净肃(1230~1288)、灵隐文泰(1236-1289)、中林智泰(1231~1290年)先后住持少林寺,其后曹洞宗法脉一直延续到现在,少林寺一直是福裕后世子孙在传承。可以说,正是以万松行秀、雪庭福裕为代表的一大批曹洞宗高僧持续几百年的传承,才有少林药局绵延不绝的生命力。

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