从元好问《少林药局记》可知，少林药局创建的来源是参照距离其百年之前青州一辨（1081~1149)禅师的做法。“昔青州辨公初开堂仰山，自山下十五里负米以给大众。其后，得知医者新公，度为僧，俾主药局。......。故百年以来，诸禅刹之有药局，自青州始。”青州一辨禅师是曹洞宗第十五世祖师，是曹洞宗以及禅宗进入北方之始。一辨禅师曾住持青州天宁寺，还住燕京华严寺、万寿寺、青州普照寺。辽金时期江南的曹洞宗自襄阳鹿门寺的鹿门自觉一系，经青州、燕京来到河北南部的磁州，这就导致曹洞宗法脉回归北方。其法脉传承是鹿门自觉—普照一辨—大明僧宝―王山师体—雪岩慧满—万松行秀。万松行秀（1166-1246)是当时北方具有代表性的高僧，历住大刹，佛法高深，与金、蒙朝廷关系密切，著名政治家耶律楚材、文学家李纯甫都是其嗣法弟子。万松行秀本人一生主要在燕京，并没有住持少林寺，但自1217年前后开始，万松行秀弟子东林志隆、乳峰德仁、雪庭福裕、复庵圆照等先后住持少林寺。1246年，万松行秀圆寂后，雪庭福裕（1203~1275)成为曹洞宗第二十世祖师。福裕于1242年住持禅宗祖庭少林寺，由此曹洞宗法脉传承回归少林|此后少林寺历代住持基本上都是福裕子孙在传承，直至今天的释永信大师。青州辨公初开堂仰山，创立药局。此仰山即燕京附近的仰山栖隐寺，在青州之后成为曹洞宗的重要道场。《盘山志》卷八载有圆照《甘泉普济寺通和尚塔记》，记载表明一辨禅师有弟子行通在青州一辨之后住持仰山栖隐寺。“辩公先参鹿门觉和尚，许为吾宗再来人；次侍芙蓉潮楷老，后方领众青社天宁。时会本朝抚定，来都城，所居奉恩、华严、|万寿等寺，皆为成就。……。天会中，闻办老唱法燕都，特来参侍。后从辩老至仰山，言下透脱，寻印证为洞宗第十一世。皇统中，|辩老入灭，师继住持。”[2]曹洞宗第十六世大明宝（1114-1173）于燕京万寿寺参谒住持青州普照寺之希辨，得嗣其法。后住持仰山栖隐寺。1197年（金章宗承安二年），万松行秀住持仰山栖隐寺。《补续高僧传》卷第十八：“承安改元，特诏住仰山栖隐寺，寺先为世宗所建，奉玄冥顗公为开山。顗公，故金国大禅老。给田度僧，虽极—时之盛，然未大弘法音。师（万松）登座一宣，万指倾听，以洞上孤冷不振之宗，—旦得师而起之，扶颓继绝，功不在青华严下也。”[3]而少林药局的创立者东林志隆正是曹洞宗第十九世祖师万松行秀的弟子，东林志隆是曹洞宗正式进入少林寺祖庭的第一人。因此东林志隆仿照青州一辨在少林寺创立药局是有其深厚的渊源。