“禅宗祖庭”、“天下武功出少林”,嵩山少林寺自古以来便以禅、武闻名于世,享誉海内外。但鲜为人知的是,少林寺历代僧医还积累了丰富的医疗用药经验,迄今为止已经传承了千余年,尤其是僧医们在治疗跌打损伤方面,经验独特,成就非凡,甚至广泛地影响了我国近代各个伤科学派的形成,从而开创了近代少林伤科学派。
了解一个医学流派,最直接、具体的方式莫过于分析、研究其医案。因为医案是一个医者对其日常看病处方全过程的真实记录,是最能反映医者临证思维方法和治病套路的第一手资料。通过研读大量相关医案,便可以了解某个医学流派遣方处药的鲜明特点。
据记载,“少林伤科医案,原在明代就有完善之木刻本,专门记载了少林寺僧远自北魏至明朝末期的寺僧医武打损伤之医案,共三百九十六案,分损伤门、骨折门、疮毒门、补损门。延至清代经湛举、湛化等高僧又细分为点穴门、金伤门、跌打损伤门、刀伤门、金疮门、疮疡门、小儿门、单偏验方门、杂病门等,传抄累积成九百四十方,亦称少林寺伤科医案,世代传之。”可惜的是,“少林寺伤科医案原在少林医秘真宝囊总本内,亦名少林寺医案,于一九二八年在藏经阁烧烬。本文所探析的是基于一九二七年春永祥和尚选抄的部分名效医案以及少林寺第二十九世住持德禅方丈亲口传授的医案。此医案共三十首,别具特色,现探析如下:
一、医案记录的时间跨度长远
从现存的三十首医案看,最远记录的是宋元时期福裕、福居的两则医案,最近记录的是德禅、永祥的数则医案。据考,福裕大和尚生于公元1203,卒于公元1275年;德禅法师生于公元1907,卒于公元1993年。从两人的生卒年份可以推测出现存医案传承当有七百年之久如果从少林寺伤科医案被焚毁之前的记录算,“远至北魏”“延至清代”,按北魏起自公元386年亡于公元534年,清代起自公元1644年,亡于公元1911年。由此推测,少林寺伤科医案在被毁之前当有一千二百余年的历史记录。从时间跨度来看,其记录流传时间不可谓不长且远矣。
二、治愈病患的数量庞大
以下是从少林寺伤科医案中挑选出的具有明确数字记录的20首医案统计表。从表中可知,所选20首医案中,治愈3000人以上的,有2首;治愈1000人(含1000人)以上的有6首;治愈500人(含500人)以上的2首;治愈300人(含300人)以上的3首;治愈30人(含30人)以上、100人(含100人)以下的7首。其中病案中治愈病患最少的有30人,最多达3000余人。由此可见,少林寺伤科医案记录治愈病患的数量是巨大的换句话说,少林方药治病的样本数是惊人的,这从一个侧面也说明了少林方药的组成是稳定的,疗效是肯定的,具有潜在的科研开发价值。
具有明确数字记录的20首医案统计表