清代僧人成鹫，是个善于诗赋的人。他年幼时就很聪慧，对诗赋感悟极强，可触景发赋，出口成诗。这年岁末，冰冻千里，天气严寒，成鹫之父与几位客人在堂上诗兴倾发，决定以“花、月、风、雪”为题容诗为作，可是沉吟多时皆未成章。这时，正在堂下和弟弟玩耍的成鹫，遭到父亲的责备，说他们扰乱了堂上大人对诗的构索。父亲挥手叫他们快快离去。没想到成鹫却答道：“父亲，你们大人也真有意思，作诗吟赋原本是件极快活的事儿，怎么弄得这般痛苦难熬的样子呢？”堂上大人都惊奇了，有人说这孩子可能诗才颇佳，有人干脆让他上前来，请他赋诗。问过诗赋题答后，岂料成鹫眨眼工夫即张口倾出诗句：瓶中一枝花，窗外一轮月。花落月归天，风吹雪满地。堂上人们听过，请他再吟一遍。他第二次吟声即落，人们皆惊喜不已，赞叹之声连连。人们品评道，成鹫精当地将花、月、风、雪四个题溶合于一首诗中，使词简约，意景悠远，实为佳诗良作，长大后必有著述成就，可喜可贺。诗出少年，这在中国诗歌史上并非仅有成鹫。这个故事发生时，成鹫年方几何，未及查考。但是，诗求净纯，这与年少孩童的美好心灵倒是一致的。所以，诗人童心的保持是极重要的。诗还出禅悟，诗人之悟，悟于人生的透与明，悟于思想的丰厚实达，悟于禅净的高境界变成熟。由成鹫的少年诗作看察，他初有这种静悟，因而也就有了诗。诗是什么？禅露也。（【云南】梅秋星）