河南人经常挂在嘴边的“中”有什么深刻内涵？登封为什么具有“天地之中”的名号？登封的“中”，在历史上和文物遗存上，又有哪些体现？让我们一起走进登封来找寻天地之中的奥秘以及登封为什么“中”的答案。

科技

登封观星台测出的历法

比现行公历早了300多年

夏至，昼最长，影最短；冬至正午，日影最长，黑夜最长。通过日影的变化，以确定不同的节气，应用于农业生产中，这早在三千多年前的登封，就已经有了实践。位于登封市告成镇的周公测景台，是西周初年周公为营建东都洛阳寻求天文依据而设立的。

周公在此立木表、垒土圭，以测日影、求地中、验证四时季节的变化，传说周公认为此处是天地之中。到了唐开元十一年（公元723年），太史监南宫说仿周公旧制，将木表土圭改换成石表石圭。圭表之法的原理，便是大家所熟知的“立杆测影”，测出两次冬至时刻，就能得到一个回归年的长度。到了元代，天文学家郭守敬为进行“四海测验”，主持建造了27座观测点，登封观星台就是其中的一座。观星台的石圭上，能看到清晰的“景符”，可以精确测量出太阳光在每个节气投射到石圭面上的影长刻度。

夏至和冬至、春分和秋分的时刻精确了某一天某一时，由此测定出一个回归年的长度为364天5小时49分12秒，和今年高科技测量结果相比仅差26秒。

而郭守敬等人编写的《授时历》，是我国古代科学史上的一大成就。其精度与如今全球通用的公历相差无几，但它的出现却比现行公历早了300多年。

建筑

嵩山“天地之中”历史建筑群

不可替代的人类世界文化遗产

2010年8月1日,在第34届世界遗产大会上，作为我国当年唯一申报世界文化遗产项目的河南登封“天地之中”历史建筑群，被成功列入《世界遗产名录》。

该历史建筑群建筑种类多，是中国古代礼制、宗教、科技和教育等建筑类型的杰出代表，更是我国古代建筑技术和艺术发展的滥觞，是东方古代建筑艺术殿堂和不可替代的人类世界文化遗产。

嵩山是儒释道共存的圣地之一。天地之中历史建筑群，将儒释道三教的代表性建筑，呈现在世人面前。

登封目前拥有国内仅有的三座庙阙，即中岳汉三阙之太室阙、少室阙和启母阙。它们都建于东汉安帝时期，代表了中国古代国家级祭祀礼制建筑的典范。

汉三阙上，除镌有阙铭外，其余均以石块为单位雕刻画像，雕刻了马戏、蹴鞠、大禹化熊、启母化石、玉兔捣药、象和骆驼图、斗鸡等，是汉代艺术风格和思想生活的集中反映。

圣地

嵩岳寺塔给了“大玉米楼”灵感

是东亚地区同类建筑的典范

“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。”嵩山是圣山，也是佛教的“天中圣山”。郑州是佛教文化的初兴之地，中岳嵩山以其天地之中的位置，以及紧邻汴、洛两京的优势，逐渐成为历史上中国佛教的传播中心。

以嵩岳寺塔、净藏禅师塔、法王寺大唐塔为代表的嵩山佛塔遗存，是不同时期的重要佛教遗产。提起嵩山，就想起少林寺。但是少林寺，其名何来？原来，少林寺是因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中而得名的。

而创建于北魏年间的嵩岳寺塔，是郑州地标建筑“大玉米”的设计灵感来源，是中国现存最古老的砖塔，也是世界上最早的筒体建筑。嵩岳寺塔代表了东亚地区同类建筑的初创与典范，在世界建筑史上具有不可替代的地位。

塔平面呈十二边形，为15层密檐式筒体结构砖塔，密檐之间矮壁上砌各式门窗492个。密檐自下而上逐层内收，轮廓呈优美的抛物线形。而“大玉米楼”的灵感，便来自于嵩岳寺塔。

史实

《资治通鉴》其中一部分

是在嵩阳书院完成的

国内最古老的古树，竟然位于登封，这件事情相信很多人都不知道。登封嵩阳书院内的两棵将军柏，迄今已有4500年的历史，是目前国内年岁最长的古树。

嵩阳书院是我国创建最早、影响最大的书院之一。其原为寺院，五代时改为书院，到了宋代，便成为当时全国四大书院之一。后来，这里成为程朱理学的策源地和传播中心。

大学者，非有大楼也。而嵩阳书院在历史上之所以出名，是因为有多位响当当的人物在这里讲学布道。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在此讲学，宋代洛派理学家程颢、程颐兄弟也在这里讲过学。

还有一个人，也在这里待过，他就是司马光。《资治通鉴》有一部分实际上是在嵩阳书院完成的。

嵩阳书院不仅有古树，有古物，有名人，有名迹，其建筑规划布局和实物留存也颇具特色，对研究我国古代书院建筑、教育制度具有不可替代的标本意义。